Đồ Các Nước: Đồ Dân Tộc Thổ Nhĩ Kỳ

Giữa thế kỷ XV được đánh dấu bằng sự khởi đầu của sự phát triển tích cực của văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ. Lý do cho điều này là cuộc chinh phục Constantinople của Sultan Mehmet, sau đó thành phố được gọi một cách tự hào là Istanbul.

Đồ dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ có thể được gọi một cách an toàn là một tác phẩm nghệ thuật thực sự, và ý kiến ​​này được nhiều nhà sử học và nhà thiết kế hiện đại chia sẻ. Trong nhiều thế kỷ, những bộ Đồ của Đế chế Ottoman vẫn tiếp tục ám ảnh tâm trí của những người phụ nữ phấn đấu cho sự lộng lẫy.

Thổ Nhĩ Kỳ được phân biệt bởi một loạt các nhánh văn hóa, điều này có thể kết hợp một cách đáng kinh ngạc với những truyền thống lâu đời. Việc thiết kế Đồ dân tộc dựa trên động cơ tôn giáo.

Quần áo Thổ Nhĩ Kỳ giúp xác định địa vị xã hội của một người. Bộ Đồ phản ánh đầy đủ mức độ giàu có của gia đình, thuộc về tôn giáo, nơi làm việc và địa vị gia đình cụ thể.

Mọi phụ nữ sống trên lãnh thổ của Đế chế Ottoman buộc phải tuân theo một sắc lệnh gọi là "người Đức", quy định nghiêm ngặt về loại Đồ nên mặc. Quy tắc này cũng áp dụng cho cả những phụ nữ theo đạo thiên chúa.

Hồi giáo ra lệnh cho đại diện của một nửa xinh đẹp của nhân loại phải giữ vẻ đẹp của họ cho một người đàn ông, và trên đường phố phải che giấu phẩm giá của họ dưới những bộ quần áo đặc biệt. Các đại diện của các giáo sĩ, dựa trên các điều răn của kinh Koran, đã biên soạn Ferman.

• Các cô gái Hồi giáo được yêu cầu mặc quần rộng bên dưới quần áo của họ, cũng như áo sơ mi rộng rãi làm từ bông hoặc vải muslin. Cổ áo lót có thể là hình tam giác hoặc hình tròn.
• Một thuộc tính bắt buộc của Đồ dân tộc nữ là Đồ. Chính cô ấy là người cung cấp sự bảo vệ vẻ đẹp khỏi con mắt của những người lạ.Mạng che mặt che lưng và vai trước, cổ và mặt - chỉ có đôi mắt không được phép sử dụng vải đen.
• Đối với phụ nữ theo một tôn giáo khác, các quy tắc nhẹ nhàng hơn một chút. Nhiều gia đình Hy Lạp, Hungary, Do Thái và Armenia sống ở Thổ Nhĩ Kỳ. Các cô gái được phép mặc cùng một chiếc quần rộng rãi với nhiều màu sắc khác nhau (chủ yếu là màu xanh và trắng) và một chiếc váy bằng vải nỉ. Phụ nữ Hy Lạp xuất hiện trên đường phố trong những chiếc khăn trùm đầu bằng sa tanh, và phụ nữ Armenia mặc trang phục da.

Các khu vực ở Thổ Nhĩ Kỳ khác xa nhau. Trong một thành phố, dân cư chủ yếu bao gồm các thương gia giàu có, ở thành phố thứ hai, những thương nhân không giàu có lắm, ở thành phố thứ ba - chỉ có các nghệ nhân. Vì vậy, mỗi huyện có thể tự hào về một số đặc trưng của Đồ dân tộc của mình. Các chi tiết chính của Đồ truyền thống của Thổ Nhĩ Kỳ không có sự thay đổi, tuy nhiên, kiểu dáng và màu sắc lại khác nhau.

Một ví dụ tuyệt vời là quần salwar rộng thùng thình, trong tiếng Nga thường được gọi là quần harem. Yếu tố này của tủ quần áo vẫn không thay đổi trong suốt Đế chế - từ Đông Anatolia đến các vùng Marmara và Aegean.

Người Thổ Nhĩ Kỳ đánh giá cao sự sang trọng, và đặc điểm này được thể hiện qua màu sắc quần áo của họ. Mặc dù nam giới ưa chuộng Đồ dân tộc sẫm màu (nâu, tím, lam, lục), Đồ của họ trông vẫn phong phú và thú vị do được thêu và các yếu tố trang trí khác.

Mặc dù Đồ của phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ có nhiều lớp, phụ nữ Hồi giáo vẫn cố gắng tạo cho hình bóng một sức hấp dẫn bí ẩn, để tạo ra một bầu không khí quyến rũ xung quanh họ mà không giống như những cô gái khác.

Đồ của người Thổ Nhĩ Kỳ khác với hàng may mặc của người Ả Rập. Người Ả Rập mặc những thứ trang phục sộ, trang phục sộ một cách không cần thiết, che giấu hoàn toàn hình bóng, đến mức không thể đoán được ngay cả vóc dáng của một người. Ở Thổ Nhĩ Kỳ, họ đã đi một con đường khác. Phong cách của Đồ giúp bạn có thể nhìn thấy những đường nét chính của hình bóng.

Để tạo ra Đồ dân tộc, các chất liệu hoàn toàn tự nhiên có chất lượng cao đã được sử dụng. Phổ biến nhất là lông thú, nhung, vải taffeta và lụa. Phụ nữ từ các gia đình quý tộc có thể đủ khả năng để trang trí quần áo. Để thực hiện mong muốn của một tín trang phục thời trang của thế kỷ 16, những sợi chỉ bạc và vàng đã được sử dụng.

Quần áo Thổ Nhĩ Kỳ đã trở thành trụ cột trong một số quyết định thiết kế trong tương lai. Ví dụ, chính ở Ottoman, họ đã phát minh ra cấu trúc của ống tay áo, được gọi là "con dơi". Thiết kế này vẫn được các tín trang phục thời trang của thế kỷ XXI yêu thích.

Nhiều mặt hàng từ tủ quần áo Thổ Nhĩ Kỳ được coi là phổ quát. Cả phụ nữ và nam giới đều có quyền mặc quần rộng, áo sơ mi, thắt lưng và áo khoác giống nhau.

Các cô gái đeo tạp dề bên ngoài chiếc váy. Chi tiết này thu hút sự chú ý với vẻ ngoài đáng chú ý. Chiếc tạp dề được trang trí bằng những trang phục trang trí dân gian - chủ yếu là hoa văn, mỗi thứ đều mang một ý nghĩa sâu sắc gắn liền với truyền thuyết.

Đồ của nam giới bao gồm một chiếc thắt lưng, thứ không chỉ cần thiết cho trang phục trang sức. Nó phục vụ một chức năng thực tế. Trong các túi của thắt lưng, người Ottoman để tiền và những thứ khác có thể cần thiết trong ngày.

Tay áo váy của phụ nữ được cho là phải che hoàn toàn từ bàn tay đến cổ tay. Tuy nhiên, hiện nay Đồ dân tộc của Thổ Nhĩ Kỳ đã trải qua nhiều lần chỉnh sửa và không còn sự khắt khe như hiện nay. Chiều dài của những chiếc váy đã giảm đi nhiều lần - phần gấu áo dài đến giữa bắp chân, trong một số trường hợp thậm chí còn cao hơn một chút và tay áo có thể được nâng lên.

Vào thế kỷ 16, Đồ dân tộc của Thổ Nhĩ Kỳ dành cho các bé gái gần như giống với Đồ của người lớn, ngoại trừ Đồ thêu bằng vàng và bạc và cúc áo làm bằng đá quý. Trẻ em mặc những bộ váy và bộ quần áo vừa phải hơn, mặc dù chúng trông sang trọng.Những chất liệu đắt tiền và quý hiếm cho quần áo trẻ em không được sử dụng.

Các quy tắc Hồi giáo không cấm phụ nữ trang trí cho mình bằng các phụ kiện khác nhau, và các cô gái luôn tận dụng lợi thế của sự vắng mặt của điều cấm này.

• Phụ kiện chính là chiếc khăn. Để làm cho nó trông đẹp mắt, thay vì một chiếc khăn trùm đầu của người Hồi giáo, một số sản phẩm nhiều màu đã được sử dụng, kết quả là tạo ra một thiết kế đẹp mắt với nhiều lớp.
• Nhiều người mặc một chiếc mũ đội đầu thú vị, phía trước có gắn một tấm màn che.
• Chân của cô gái được đeo chặt bằng đôi tất cao - luôn có hình thêu thủ công sáng màu.

Những người đàn ông theo đạo Hồi cũng không bỏ lỡ cơ hội để trang trí cho bộ quốc phục của mình. Người Thổ Nhĩ Kỳ trong lĩnh vực quân sự được phân biệt bởi những con dao găm và kiếm sang trọng gắn trên thắt lưng của họ. Đầu của những người đàn ông được bao phủ bởi các tua-bin và fez.

Đôi giày được làm bền và đáng tin cậy. Vẻ đẹp của đôi giày được thể hiện ở mức độ nghiêm trọng của nó. Cô nhấn mạnh sự nam tính, nghiêm túc của chủ nhân. Ủng được khâu từ da bò đực và da bò đực.

Nhiều điều đã thay đổi theo thời gian của sự phân loại, thậm chí khắc nghiệt trong một cái gì đó của thế kỷ mười sáu. Đạo đức đã thay đổi, và Đồ dân tộc của Thổ Nhĩ Kỳ không được giữ nguyên.

Phụ nữ ở Thổ Nhĩ Kỳ có quyền đi dạo trên những con phố ngập nắng trong những bộ Đồ xuyên thấu, màu sắc độc đáo. Bóng mát của thủy chung lan tỏa. Các trang phục trang trí hình học chiếm vị trí tự hào trên áo khoác và khăn trùm đầu của người đẹp Hồi giáo.

Những người sở hữu Đồ dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ rất vui mừng. Đáng ngạc nhiên là ngay cả những phụ nữ theo đạo Thiên Chúa cũng mua váy theo phong cách phương Đông. Họ cần nó để tham quan các lễ hội lịch sử và các bữa tiệc theo chủ đề.

Đồ truyền thống của Thổ Nhĩ Kỳ mang đến cơ hội duy nhất cho mọi cô gái - cảm nhận tất cả sự bí ẩn và mơ hồ của đêm Ả Rập.