Lịch Sử Truyền Thống Xăm Mình Trên Khắp Thế Giới

Châu Phi là quê hương của một số truyền thống hình xăm lâu đời nhất trên toàn thế giới. Các nhà khảo cổ học đã tìm thấy hình xăm trên người Ai Cập cổ đại có từ năm 2000 trước Công nguyên. Chúng hầu như chỉ được tìm thấy trên phụ nữ. Các nhà khảo cổ học chỉ có thể suy đoán về ý nghĩa của những hình xăm này, nhưng trong một số trường hợp, chúng dường như phản ánh mong muốn liên kết người đeo với một vị thần hoặc nữ thần (như với Amunet, nữ tu sĩ). Các thiết kế tương đối đơn giản — các đường mảnh, gạch ngang và chấm — nhưng một số học giả tin rằng vị trí, thường ở trên bụng, phản ánh mong muốn bảo vệ con cái trong bụng mẹ của người mặc. 

Xa hơn về phía nam, một số nền văn hóa có thói quen rạch da. Điều này liên quan đến việc cắt da bằng một lưỡi dao để tạo ra những vết sẹo hình thành các mẫu có chủ ý.

Ở một số quốc gia — ví dụ như Nigeria và Burkina Faso — những dấu hiệu này là một phương tiện nhận dạng, để biểu thị quyền công dân với một bộ lạc cụ thể.

Việc thực hành đã giảm nhanh chóng trong thế kỷ 20. Tuy nhiên, sẹo vẫn xuất hiện ở một số vùng, đặc biệt là ở những người lớn tuổi.

Hình xăm của Đông Nam Á và Tiểu lục địa Ấn Độ

Cấp phép hình ảnh này thông qua Apichart Weerawong/AP/Shutterstock .

ỞĐông Nam Á, một số truyền thống xăm mình có mối liên hệ rõ ràng với tôn giáo. Một trong những hình thức phổ biến nhất trên khắp Thái Lan và Campuchia là sak yant .

Các hoa văn thiêng liêng, thường là hình học, được các nhà sư Phật giáo chạm khắc bằng tay trên da, ban đầu nhằm mục đích cung cấp sức mạnh và sự bảo vệ cho người mặc. ( Hình xăm sak yant của Angelina Jolie được cho là một trong những ví dụ nổi tiếng nhất hiện nay.)

Ở Philippines, batok là một thuật ngữ chung cho phong cách hình xăm được mặc bởi các bộ lạc bản địa.

Quá trình xăm batok rất đau đớn và tốn nhiều công sức. Người thợ xăm chạm hình thiết kế vào da bằng que tre nhúng vào than ướt.

Các thiết kế có thể bao gồm các mẫu hình học, cũng như động vật và thực vật có nguồn gốc từ các đảo.

 

 

 

Người phương Tây cũng có thể quen thuộc với tập tục mehndi của Ấn Độ , được vẽ trên da bằng thuốc nhuộm henna không vĩnh viễn. Các thiết kế Mehndi , thường được đeo trên tay và cánh tay, thường được trang trí công phu và tỉ mỉ.

Truyền thống này vẫn thường được sử dụng để kỷ niệm những dịp như đám cưới và ngày lễ của người Hindu bao gồm Diwali, nhưng mehndi cũng phổ biến ở một số cộng đồng Hồi giáo.

Mực Khắp Đông Á

Trong khi Đông Nam Á có truyền thống xăm mình phong phú và được chấp nhận về mặt văn hóa, thì Đông Á lại là một câu chuyện khác. Ví dụ, Nhật Bản và Trung Quốc coi hình xăm là tội phạm và ngày nay chúng vẫn là điều cấm kỵ. (Ở Nhật Bản đương đại, không có gì lạ khi nhìn thấy các biển báo tại các bể bơi và phòng tập thể dục cảnh báo khách hàng che đi mọi hình xăm có thể nhìn thấy được .)

Mặc dù vậy, khu vực này có một số phong cách mực đặc biệt. Một số thành viên băng đảng Nhật Bản, hay còn gọi là yakuza , được biết đến với những hình xăm phức tạp, màu sắc rực rỡ trên cánh tay, lưng và thân mình.

Được gọi là irezumi , những thiết kế này thường bao gồm động vật, thực vật và quái vật thần thoại mà bạn cũng có thể tìm thấy trong các bản khắc gỗ truyền thống của Nhật Bản. (Mặc dù hiếm nhưng chúng không còn chỉ là lãnh địa của bọn tội phạm.)

Ở Đài Loan, người Atayal bản địa được biết đến với truyền thống xăm mặt gọi là ptasan . Những người nhận trước đây phải chứng minh rằng họ đã hoàn thành một nhiệm vụ nhất định — có thể là dệt vải hoặc săn bắn — trước khi họ có thể được xăm.

Đàn ông sẽ nhận được một hình xăm trên trán khi đến tuổi với một dải cằm được thêm vào sau đó. Thiết kế của phụ nữ thường kéo dài từ tai xuống môi theo hình chữ V.

Như ở Nhật Bản, Trung Quốc hiện đại không đặc biệt thân thiện với hình xăm. Tuy nhiên, hình xăm đã có từ thời cổ đại, xuất hiện trên các xác ướp từ Siberia và miền Tây Trung Quốc.

Được gọi là chi thần, những thiết kế này có bản chất tâm linh và đôi khi được sử dụng để truyền đạt địa vị xã hội. (Tuy nhiên, hình xăm ký tự Trung Quốc không phải là một hình thức khí công truyền thống và thường thấy nhất ở phương Tây.)

Thiết kế ở Châu Đại Dương

Úc, New Zealand và các đảo ở Nam Thái Bình Dương tự hào về một số truyền thống xăm mình dễ nhận biết nhất trên thế giới. Điều này là phù hợp, vì từ “hình xăm” bắt nguồn từ từ tatau trong tiếng Samoa , có nghĩa là “tấn công”.

Ở Samoa, hình xăm của nam giới được gọi là pe'a trong khi hình xăm của phụ nữ được gọi là malu . Cả hai đều có thiết kế màu đen phức tạp thường được viết trên cánh tay. Để biết một ví dụ nổi tiếng về hình xăm truyền thống của người Samoa, hãy xem cánh tay trái của Dwayne “The Rock” Johnson, mà anh ấy đã xăm trong hơn 60 giờ bởi một nghệ sĩ nổi tiếng người Tahiti.

Người Maori ở New Zealand gọi hình thức xăm mình của họ là tā moko . Tục lệ này ban đầu được dành riêng cho các thành viên cấp cao trong xã hội và những người xăm mình được coi là bí mật.

Đàn ông thường được xăm trên mặt, đùi và mông, trong khi phụ nữ vẽ các họa tiết trên cằm và môi.

Tā moko vẫn còn phổ biến cho đến ngày nay, mặc dù đôi khi nó được thực hiện bằng kim xăm hiện đại hơn là chiếc đục uhi truyền thống mà các học viên trước đây sử dụng.

Hình xăm Châu Âu & Nga

Xăm mình ở châu Âu có từ thời Hy Lạp và La Mã cổ đại, nhưng cũng như ở Đông Á, chúng thường gắn liền với tội phạm.

Theo nhà sử học Herodotus, người Hy Lạp đã học truyền thống xăm hình tội phạm từ người Ba Tư và sau đó là hình xăm cho nô lệ và kẻ thù. Tuy nhiên, một số nền văn hóa mà những kẻ chinh phục gặp phải lại coi những hình xăm là dấu hiệu của niềm kiêu hãnh.

Đương đại hơn, Nga có một lịch sử phức tạp về hình xăm. Các tù nhân thế kỷ 20 đã sử dụng các thiết kế hình xăm trong tù, hoặc temhota , để xác định tội ác của tù nhân và thứ hạng trong hệ thống hình phạt của Nga.

Hình xăm thủy thủ Mỹ ảnh hưởng đến một số thiết kế - ví dụ như hổ gầm gừ hoặc mỏ neo - trong khi các họa tiết khác, độc đáo hơn chỉ ra các lĩnh vực chuyên môn cụ thể.

Hình xăm ở Mỹ

Cũng như những nơi khác trên thế giới, châu Mỹ có lịch sử xăm mình lâu đời nhờ các nhóm bản địa ở cả Bắc và Nam bán cầu .

Những xác ướp có nhiều hình xăm từ nền văn minh Chimu thời tiền Inca đã được phát hiện ở Peru, có niên đại từ năm 1100 sau Công nguyên. Các nhà khảo cổ cũng tìm thấy mực trên các thi thể từ địa điểm Tiwaniku của Bolivia.

Trong khi đó ở Bắc Mỹ, một số bộ lạc được biết đến với tập tục xăm mình.

Một số phụ nữ Inuit xăm các thiết kế lên mặt để tượng trưng cho quá trình chuyển đổi từ tuổi vị thành niên sang tuổi trưởng thành, trong khi người Osage sử dụng hình xăm để tượng trưng cho vị trí của con người trong vòng đời lớn hơn trên Trái đất.

Các chiến binh trong Liên minh Haudenosaunee thường xăm hình và đôi khi sử dụng chúng để theo dõi chiến thắng của họ trong trận chiến.

Trong số những người Mỹ không phải là người bản địa, hình xăm hầu như là điều cấm kỵ cho đến thế kỷ 20. Vào thời điểm đó, chúng vẫn chủ yếu được nhìn thấy trên các thủy thủ và binh lính.

Norman Collins, hay còn gọi là Thủy thủ Jerry, đã giúp phổ biến các hình xăm thủy thủ vẫn còn phổ biến cho đến ngày nay, bao gồm chim én, ngôi sao hàng hải và các cô gái cài áo.

Tuy nhiên, trong 20 năm qua, văn hóa xăm hình ở Mỹ đã bùng nổ. Một số nghệ sĩ đã trở nên nổi tiếng theo cách riêng của họ. Các mạng truyền hình phát sóng nhiều chương trình thực tế theo dõi các nghệ sĩ tại các cửa hàng ở Miami, Los Angeles và Thành phố New York.

Trong khi đó, những người nổi tiếng đã phổ biến các hình xăm nhỏ trên ngón tay và bàn tay (xem Miley Cyrus ), cũng như các hình thức truyền thống hơn vay mượn từ các nền văn hóa khác ( hình xăm sak yant đã nói ở trên của Jolie đôi khi được cho là đã gây ra sự gia tăng mức độ phổ biến của hình xăm này).

Năm thiên niên kỷ trôi qua, và có vẻ như những hình xăm chỉ mới bắt đầu.